本智光照—功德宝藏论
——密宗分讲记
作者：遍智 吉美林巴
讲记：堪布徹令多杰仁波切
口译：张福成
中善—正文 第十章 持明宝藏
262：能解脱的圆满次第（6）
能动之气前面是关于脉的理论，解释完毕了，第二个部分是气方面的理论。气是能动之气，能够摇动的力量就是气，分成外在的气、内在的气，以及秘密的气三类。外在的气主要指四大种的气，四大种的气又分成大的气和比较细微的气，也就是能力大跟能力小的气两种类型。首先，大的气是比较粗糙的气，在我们身体里，一个白天一个晚上要来往两万一千六百次，这是比较大的气；至于比较细微的气，一般来讲我们的内心烦恼有八万四千种，因此顺着八万四千种烦恼一个白天一个晚上，这细微的气在我们身体之中也就来来往往了八万四千次，这个数目是顺着烦恼的数目。总而言之，要了解脉就好像一条马路，如果在古代，马路上当然就是马来来往往，气就好像是马一样，在我们身体脉里来来往往。马上面坐的是谁？是人，所以气上面依附的是什么？是明点，明点就好像是人，气就好像是马，脉就好像是马路一样。这个主要的气，外在的气，可以归纳成五种。首先我们的命要有一个力量能不断地持续下去，这种气称为「持命气」；其次我们身体有温度，有一个温暖之气，这温暖让体温不要下降，始终维持固定的温暖，这是「暖住气」；第三个，身体的力气能够平均散布，这是要靠「遍行气」的力量；还有身体里有一种气是往上移动的，这是「上行气」；我们吃喝食物后会变成不干净的东西排出去，为什么能够排出去呢？因为有气在推动它，这种往下推动的力量、往下走的气，称为「下行气」。基本上主要的气大致分成这五种，这五种气有什么作用力？到底存在我们身体的哪个地方呢？持命气，位置在我们心坎中间，当我们的「寿」还存在的时候，这个气就会保护住我们的「命」，让它不会死亡，这个是持命气的作用，有保护命的作用。暖住气，是在我们的胃里，能够产生作用，使身体的温暖能够够平均，不会消散，这是靠暖住气的作用。遍行气的作用，主要周遍存在我们身体的每一个地方，这普遍来来往往的气，使我们的身体不会衰损，能够发育，不断地强壮。上行气主要在我们身体上端，也帮助我们口鼻的气能够出入，有这个作用力；下行气主要存在身体下端，大小便要出去时就靠下行气推动的力量，这是它的作用力。在上行气和下行气之中还陪伴着一个「黄门气」，黄门气既不属于阳性也不属于阴性，是跟着上行气、下行气陪伴在一起的。以上是外在的气的介绍。
往期相关链接259：能解脱的圆满次第（3）
260：能解脱的圆满次第（4）
261：能解脱的圆满次第（5）
文章架构龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第二章：死亡无常
第三章：业力因果
第四章：轮回痛苦
第五章：殊胜士夫最初入门处——四大轮
第六章：佛道入门——皈依
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典（所在篇章）
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本公众号旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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